翻看《芒市邊民的擺》一書，看到這個云南邊疆少數(shù)民族村寨富裕的生活，頗為意外。在我想象中，邊疆區(qū)域生產(chǎn)力落后，應(yīng)該比內(nèi)地貧窮才是，但他們聚集起來的財(cái)富顯然超出預(yù)期。

作者田汝康對芒市邊民的調(diào)研分兩次進(jìn)行。首次調(diào)研為1940年10月到1941年4月，田汝康在芒市那木寨居住并開展了5個多月的田野調(diào)查，這次調(diào)研為著作積累了核心素材，他也于1941年9月完成了初稿《擺夷的擺》（“擺夷”是歷史上漢族對傣族的舊稱）。此后，因初稿部分材料有所欠缺，同時受當(dāng)?shù)赝了狙垼?941年11月到1942年5月再次前往芒市，又補(bǔ)充調(diào)研了3個多月，進(jìn)一步完善了研究內(nèi)容。

他作為土司的貴客，在那木寨受到熱情歡迎，深切感受到當(dāng)?shù)卮緲闵屏嫉拿耧L(fēng)。當(dāng)?shù)貨]有盜竊、沒有乞丐，“夜里睡覺閉門鎖戶從沒有人想到過，因?yàn)槟闳デ笫┥幔瑒e人總是有求必應(yīng)，而且人家給你的，也許比你偷得的更要多些”。甚至有人覺得若遇到小偷，應(yīng)當(dāng)額外再拿些東西給他。邊民撿拾牛糞時，不會動插有草桿的牛糞（草桿代表已有他人先發(fā)現(xiàn)待拾取）。這足以見得當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)資源足以滿足眾人基本需求，不存在物資匱乏的困境，且當(dāng)?shù)貏趧恿o缺，務(wù)工也能維持生計(jì)。

那木寨土地肥沃，自然條件優(yōu)越，人均耕地多。按照書中所載，總產(chǎn)出的大約15%為官租，“一年所收獲的糧食足足可以供給三年的食糧”，且當(dāng)?shù)貛缀鯚o災(zāi)無難，邊民能夠輕松積累遠(yuǎn)超日常需求的糧食與財(cái)富。

除了耕田之外的經(jīng)濟(jì)活動基本上由內(nèi)地人主導(dǎo)。來此做生意的一位內(nèi)地人，竟然能買得起一輛卡車。寨子里每年要消耗大約5000籮（1籮通常在150—220市斤）谷米用于釀造米酒。一個姓姜的內(nèi)地人,其父親在此釀酒30年，賺得那木寨以及附近村寨19公頃土地的耕種權(quán)。

當(dāng)?shù)卣褓嵉玫呢?cái)富主要用于“做擺”（傣族重要的宗教活動）。文章稱“做一次擺的消耗足夠維持四十家一年的生活，也就是那木寨六分之一人家的生活，亦或是全寨兩個月的生活”。為了積攢財(cái)富，當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)閑時還會到緬甸賣工，這些勞作都是為了積累做擺的資金。

這和我記憶中的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村完全不同。中原地區(qū)土地平整，耕作條件好，我1985年左右開始有記憶，當(dāng)時已解決溫飽問題，但耕作依然辛苦，需要依靠人力和畜力勞動，還沒有拖拉機(jī)。招待貴客的食物是煎雞蛋，過年殺豬也是多家分吃。小麥價格高，部分村民以玉米充饑，節(jié)省小麥對外出售。村民衣服都為手縫，還能看到補(bǔ)丁。

中原地區(qū)交通便利，本應(yīng)更為富裕，但從房屋來看，當(dāng)時都是用土窯燒磚做成的磚瓦房，這些房屋很快會被平房替代。而磚瓦房之前是土坯房，磚瓦房是包產(chǎn)到戶后，村民溫飽問題解決、生活稍微寬裕，才立即開始改善的居住條件。

從歷史上看，中原地區(qū)生產(chǎn)力先進(jìn)，但因?yàn)榈乩砦恢弥匾菀壮蔀檐娛聽帄Z地，而且水患嚴(yán)重。定居于此的村民，很容易一茬茬滅亡與流散，居無定所之下，無法安心生產(chǎn)、聚集財(cái)物。平原上的村莊，大多是落荒游民新建起來的，這些游民沒有族譜，不知道自己來自何處。

我在河南的郭亮村旅行時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)孛穹款H為厚實(shí)。盡管該村位于交通不便的太行山，卻比山下平原地區(qū)更為富裕。我推測一個重要原因是這里相對封閉，反而因此躲過荒亂，和平時日更為長久。

費(fèi)孝通1936年調(diào)研江蘇太湖邊一個村莊，寫下《江村經(jīng)濟(jì)》一書。這個村莊有活絡(luò)的商品消費(fèi)，農(nóng)民生活較為富裕，是當(dāng)時中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)條件較好的區(qū)域。江浙及江南地區(qū)戰(zhàn)亂較少，生活穩(wěn)定，居民在居住和食物上都頗為講究，也培養(yǎng)出一批批全國知名的讀書人，當(dāng)?shù)睾芏嗉易宥加凶遄V，能追溯來歷。

但《江村經(jīng)濟(jì)》中記載了溺嬰現(xiàn)象，這是村民為了保證口糧而主動采取的措施。蘇浙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但賦稅也較重，是國家的稅倉，這可能是溺嬰現(xiàn)象的原因之一，更多的原因或許是人均耕地受限，缺乏開拓空間。

相對而言，那木寨簡直是人間天堂。人們不愁吃穿，經(jīng)常舉行慶典聚會，因?yàn)橛蟹鸾绦叛觯胀ㄈ思乙材茉诰駥用娅@得平等歸屬感，沖淡了世俗的階層偏見。人均耕地多、產(chǎn)品有剩余，使得當(dāng)?shù)厝藷o需為生存爭奪。

田汝康進(jìn)行田野調(diào)查時，正是日軍侵襲中國之時，不少地區(qū)生產(chǎn)受到破壞，居民流離失所，而這片邊疆地區(qū)未受戰(zhàn)亂打擾，依然能安然度日，這也是當(dāng)?shù)厝说靡愿辉５闹匾蛑弧?/p>

西南古鎮(zhèn)的發(fā)展軌跡與內(nèi)地相似，建設(shè)主力多為來自內(nèi)地的開拓者，因此帶來了內(nèi)地的建設(shè)特征。云南騰沖的和順古鎮(zhèn)令人印象深刻，各地文化在此交融，既有傳統(tǒng)牌坊，也有1928年由旅居緬甸的和順華僑捐資創(chuàng)辦的圖書館，成為邊地文化振興的見證。

安定的環(huán)境，能滋生出穩(wěn)定的預(yù)期，財(cái)富也才能一代代聚集起來。