“格陵蘭島目前一切還好，我們希望恢復(fù)往日的平靜。”記者近日從丹麥哥本哈根凱斯楚普國際機場搭乘近5個小時的飛機前往世界最大島嶼格陵蘭島，同機一名來自格陵蘭島的乘客對記者表達(dá)心愿。

格陵蘭島的大部分土地位于北極圈內(nèi)，以寒冷、廣袤、荒涼著稱。隨著去年以來美國總統(tǒng)特朗普反復(fù)揚言要得到格陵蘭島，這里的平靜生活被打破。在探訪格陵蘭島的幾天里，記者發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝艘娒鏁r更多談?wù)撎鞖夂筒稉疲哉Z友善、風(fēng)趣健談，同時“美國又說了什么”“美國是否真的奪島”等正頻繁融入其日常話題，眼神中難掩厭倦和焦灼，語氣中透著困惑與不安。

“格陵蘭島人永遠(yuǎn)都只想做格陵蘭島人”

在格陵蘭島首府努克，街道上是安靜往來的行人和川流不息的車輛，海港有捕魚歸來的小船和盤旋空中的海鳥。在市中心商業(yè)街，一家商店門口擺放著印有“格陵蘭島不出售”的帽衫海報。店員說：“這個系列的衣服和布包很受歡迎，經(jīng)常銷售一空。”

作為全島最重要的文藝場所，格陵蘭島文化中心外觀現(xiàn)代而簡約，這里經(jīng)常舉辦展覽、音樂會、演唱會、電影放映等豐富活動。走進(jìn)大廳，令記者駐足良久的是貼滿兩面墻的畫和照片。數(shù)百張畫尺幅不一、色彩各異。畫中有眾人手握本國旗幟、握拳彼此倚靠，有丹麥本土和格陵蘭島連接在一起的地圖，也有格陵蘭島自然風(fēng)光。旁邊寫著“不要打擾我們”“你很貧瘠，所以你想要‘收買’我們，你真可憐”“當(dāng)我們凝聚在一起，事情總會有轉(zhuǎn)機”等字樣，無聲地訴說著憤怒與不安。

在畫廊一端，記者看到一幅巨型照片：積雪尚未融化的山上有人舉著當(dāng)?shù)仄鞄茫较氯祟^攢動，男女老少高舉抗議美國的標(biāo)語。前不久，丹麥新聞攝影師協(xié)會宣布2025年度新聞?wù)掌@張表現(xiàn)格陵蘭島民眾反美示威的照片獲得大獎。格陵蘭島媒體攝影師奧斯卡·斯科特·卡爾在領(lǐng)獎時重申“格陵蘭島不出售”。

“格陵蘭島人永遠(yuǎn)都只想做格陵蘭島人。沒想到，曾經(jīng)的親密盟友美國，如今卻在威脅我們。”格陵蘭因紐特人聯(lián)盟青年黨主席、信息技術(shù)公司客戶經(jīng)理阿卡盧庫盧克·方丹說，“我認(rèn)為未來什么事都可能發(fā)生。美國可能會購買格陵蘭島，也可能入侵。”格陵蘭島電信工程師安德斯對記者說：“我們喜歡自由自在的生活，不想成為美國的一部分。”

丹麥《哥本哈根郵報》不久前在格陵蘭島進(jìn)行的民意調(diào)查結(jié)果顯示：76%的格陵蘭島民眾強烈反對成為美國的一部分。“美國的威脅激起了丹麥人強烈的民族意識、尊嚴(yán)和驕傲，表現(xiàn)出空前的‘一體感’和凝聚力。”《哥本哈根郵報》聯(lián)合發(fā)行人雅斯珀·斯基爾對記者說。

“我們是一個捍衛(wèi)個人自由和可持續(xù)發(fā)展的民族”

格陵蘭島地域廣袤，凜冽寒風(fēng)和冰雪交加的常見天氣并未阻擋因紐特人生息繁衍的腳步，反而由此孕育出獨特的因紐特文化。在格陵蘭島國家博物館暨檔案館中，6個布局緊湊的展廳展示著格陵蘭島4000多年來的歷史。在格陵蘭島第二大城市西西繆特，當(dāng)?shù)夭┪镳^通過一個個歷史悠久的小型建筑群落，借助館藏文物和微縮模型，訴說著這片土地的歷史演變進(jìn)程。

西西繆特博物館館長多特·奧爾森自豪地表示，西西繆特博物館即將迎來建館40周年，她是第一位出任館長的因紐特人。“‘格陵蘭’這個詞在當(dāng)?shù)卣Z言中，意思是‘格陵蘭島人的土地’。我們注重從自己的視角講述歷史。”穿梭于有著200多年歷史的木屋群，奧爾森熱情地為記者做導(dǎo)覽。“從海邊到內(nèi)陸深處，這是世界上最大的文化遺產(chǎn)地之一，我們對此非常驕傲。”在聯(lián)合國世界文化遺產(chǎn)地“因紐特人狩獵場”展區(qū)，奧爾森講述這片土地的生生不息，“我們祖輩就曾在那里生活，至今仍有獵人居住。”“尊重”是奧爾森常常提及的關(guān)鍵詞，“我們尊重世界其他地方的文化，也請尊重我們的文化，這是相互的。這一點非常重要。”

2018年，“冰與海之間的因紐特人狩獵場阿斯維斯尤特—尼皮薩特”被列入聯(lián)合國教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，成為北極圈內(nèi)首個文化遺產(chǎn)地。該世界遺產(chǎn)地西起海洋，東至動態(tài)冰蓋。4200年來，位于康格魯斯瓦克附近的阿斯維斯尤特一直是夏季狩獵營地，而位于西西繆特附近的尼皮薩特則是冬季沿海定居點，人們在此捕魚。奧爾森表示，格陵蘭島人始終與大自然維持和諧共生的緊密關(guān)系。不過度消耗，不竭澤而漁，順應(yīng)時節(jié)和天氣變化安排工作和生活，至今仍是格陵蘭島人的生活準(zhǔn)則。

古老的格陵蘭，堅韌的格陵蘭。正是世代生活在這片土地的人，讓格陵蘭島生生不息，讓人類大家庭中這一獨特的文化脈絡(luò)賡續(xù)至今。在努克職業(yè)獵人延斯的家，記者看到這里擺放著許多特色手工品，餐桌上的肉類、魚類和小漿果，正是延斯打獵和采集的成果。延斯一一介紹每種食物的名字和相應(yīng)的“打獵節(jié)氣”，示范每種食物如何切割、食用、提鮮。“我的祖父教會我狩獵、捕魚的技巧，我又傳授給了兒子。”如今，延斯20歲出頭的兒子也是一名職業(yè)獵人。

“我們在這里生活了數(shù)千年，我們哪里也不去。”格陵蘭島律師阿朱·彼得說，“我們喜歡寒冷的天氣，喜歡我們的文化，喜歡我們的語言……當(dāng)我們聚在一起時，我們互相支持、相互慰藉。”

“格陵蘭島不能被簡化為軍事和礦產(chǎn)資源的集合體。我們是一個捍衛(wèi)個人自由和可持續(xù)發(fā)展的民族。”阿卡盧庫盧克·方丹說。格陵蘭島議員尼維·羅辛說：“我們擁有自己獨特的土地、文化和語言。格陵蘭島不是商品，我們的權(quán)益應(yīng)該得到嚴(yán)肅對待和尊重。”

“格陵蘭島人對這片土地有著極強的認(rèn)同感”

記者在西西繆特采訪期間，恰逢當(dāng)?shù)嘏e行格陵蘭年度雪橇犬選拔賽。作為極地特有的犬種，雪橇犬在今天既延續(xù)著千百年來作為工作伙伴的身份，協(xié)助打獵和運輸，也承載著旅游和家庭休閑生活中的新角色。“再來西西繆特時，我以個人身份駕雪橇犬帶你們出行。”擁有14只雪橇犬的西西繆特市市長馬利克·貝特爾森熱情地說。

當(dāng)?shù)丶o(jì)念品商店陳列著海豹毛制作的飾品和衣物、采集當(dāng)?shù)夭萑~制作的特色茶等，街道上一些當(dāng)?shù)嘏可碇庑位y、色彩鮮艷的傳統(tǒng)服飾披肩，還有人向記者展示自己用鳥喙制作的特色耳環(huán)，顯示出格陵蘭島人對本土文化的傳承和熱愛。“博物館會定期舉辦講座，還會在社交平臺直播我們的活動。年輕一代通過這些方式能夠更加了解祖輩的生活，理解自身文化。”奧爾森說。

在格陵蘭島采訪期間，“我們只想平靜地生活，請尊重我們的文化”是記者聽到最多的話語。就讀于格陵蘭島大學(xué)的安達(dá)·拉爾森說：“美國提出‘買島’并威脅格陵蘭島，這是對我們的羞辱，不能接受。”“買島是件很荒誕的事情，難以置信。”西西繆特市的一名出租車司機說，“我也擔(dān)心美國強行‘奪島’，因此在家里儲存了5個冰柜的食物，這多少讓我安心一些。”

“格陵蘭島人對這片土地有著極強的認(rèn)同感。我們和其他地方的人一樣，擁有公民權(quán)利。我們不是見錢眼開的人，不會被金錢收買。”貝特爾森說，“我參加了反美游行。我們這里對美國的態(tài)度發(fā)生著巨大改變，二戰(zhàn)以來的盟友關(guān)系已被破壞。”

“我們始終是這片土地的使用者，只有我們自己最了解自己的故事。”北極圈商業(yè)協(xié)會負(fù)責(zé)人娜松瓦克對記者表示，“和各國科學(xué)家合作共同呈現(xiàn)我們獨一無二的生活方式，是吸引游客的關(guān)鍵。”在世界格局劇烈動蕩的今天，尊重每一片土地及生于斯長于斯的人民，和合共生，才是發(fā)展的正確方向。